주언개혁교회

예배는 ‘신앙생활의 꽃’이자, ‘신앙의 진위성’을 분별하는 기준과도 같은 가치를 갖습니다. 겉보기에 신앙이 뛰어나 보일지라도 정작 예배를 등한시 한다면 이는 신앙 에 문제가 있다고 볼 수밖에 없습니다. 스코틀랜드의 언약도의 영향을 크게 받은 청교도들에 의한 웨스트민스터 신앙고 백은 “이 날에는 세상 직업이나 오락에 관한 자기 자신의 모든 일, 말, 생각에서 떠나 온 종일 거룩한 휴식을 지킬 뿐 아니라, 모든 시간을 공적으로나 사적으로 하나님을 예배하는데 써야 한다”라고 고백하고 있습니다(제21장 8조; 대신앙고백 제115-121문답 참 조). 여기서는 주로 주일에는 ‘무엇을 하지 말라!’ 하는 부정적인 면을 강조한 것을 보 게 됩니다. 역시 칼빈의 영향을 받고 작성된 대륙 독일의 하이델베르크 신앙고백문답은, 부 정적인 면보다는 긍정적이고 적극적인 면을 강조하는 경향을 보여줍니다. “첫째, 하나 님께서는 말씀의 봉사와 그 봉사를 위한 교육이 유지되기를 원하시며, 특히 안식의 날인 주일에 우리가 하나님의 교회에 부지런히 참석하여, 하나님의 말씀을 경청하고, 성례에 참여하며, 주님을 공적으로 부르고, 가난한 자들에게 행하는 기독교적 자비를 원하십니다. 둘째, 우리의 일생 동안 악한 일을 그만두고, 주께서 그의 성신으로 내 안에서 일하게 하시며, 그럼으로써 영원한 안식이 이 세상에서부터 시작되기를 원하 십니다”(제103문답). 주언교회는 주일 성수에 있어서 특별히 ‘하나님께 올리는 예배’(은혜의 예배)와 ‘성도 상호 간의 교제(평강의 예배)’에 있어서 역사적 개혁교회의 전통을 이어가는 데 최선을 다합니다. 그에 따라 교회에 속한 성도들의 결석으로 말미암아 ‘불구의 예배’ 가 되지 않도록 온 마음을 기울입니다.